舞者夏冰：观天地自照，揽山水悟世
▲舞蹈家夏冰(同伴杨雨澄)
一日不舞,百事荒芜。舞蹈带来的精神饱足感,心里的充盈感,是无可庖代的。
来自土家盗窟的那段发展经历,成为了舞者夏冰源源不竭的创作源泉,土家族位于神秘的武陵山区,地大人稀、沟壑纵横,民族文明、风俗、礼仪都深深来历于自然,根植于生活,养育土家儿女的地盘是一片浪漫的地盘,有独特神秘的古“巫傩巴”文明,有优美的山川资源,山连着山,山套着山,山衔着山,山抱着山,千山万岭,峰峦叠嶂。
夏冰在舞蹈的取材、衣饰、造型、动作、节奏、情感等等方面尽兴发扬,把土家族群众的生活和精神的风貌,生命的气味最真实的展示出来,观者在舞蹈作品中体味到土家族面对逆境时的勇敢、坚持和悲观,面对爱人的明确的爱,真诚的喜好,站在阳光下的坦荡,高声无愧地称赞,面对丰登时的喜悦、积极和奋进。
土家《竹枝词》里写道:“摆手堂前艳会多,姑娘联袂缓行歌。咚咚鼓杂喃喃语,煞尾一声嗬也嗬。”头发挽髻,配以银饰,红色溪布,彩色花边,咱们看到了熊熊燃烧的“舞蹈之魂”,血管里奔流着太阳的血液,看到了悲观、自信、勇于立异的品质,更看到了对生活不息的礼赞和热爱。男女相携,翩跹进退。凡美好的,神都垂爱。
“一见一见观世音,有点有点感人心,心想心想挨拢你,若何若何拢得身,差点差点想成病。”既是男女两边初见识的一种赞美,也是相互的一种试探。
“追追打、打打逗,逗逗打打打上了钩,情义只为逗打起,逗逗打打舍不得去,藕断丝连心肝肉。”两边略有好感,享用两两相伴的欢愉,有时顺应火焰的方向,掠动着卷涌的流云。有时是天庭的出行先导,鼓动起疾驰的飙风。飞进一片湛蓝通透,游玩悠游,搅动夏深无尽。
“妹是园中一枝花,哥是山中刺篱笆;红花也要绿叶衬,妹在哥心把根扎。”自由的思惟、自由的爱恋,在花草树木、亭台楼阁间曼妙穿行。在六合之间,欢乐的溜子打起来,缠绵的摆手跳起来,歌之舞之,足之蹈之,忘怀俗事,放飞心灵,真实野情。阳刚与阴柔,大山与善水,生命的过程在悠悠的古歌中伸延,幸运的日子在舞蹈中升华,温馨的生活在月光下贱淌。
一个会感受自然、懂生活、在生活与自然中发明美的艺术事情者,才能把美真实的相传给观众。夏冰说:“舞蹈带给我的最重要一点,是充实领会世界的重大汜博,然后把有趣的那一部分提炼出来,返还给观众。舞蹈能带来磨刀石、无尽的镜子、无限的门,以及小径分岔的无垠花园,是人生体验的结晶,观众以迥异的小我经验跟舞蹈灵魂映照,都会生发差别感受。这种轮回来去,如水在山川湖海之间蒸腾又凝聚,生生不息,爱舞的人,都拥有一个枝繁叶茂青翠可喜的个别世界。”
一如,请教了风,大海,光和月亮,请教了打溜子,五支家伙,花锣鼓,丝弦锣鼓和第一个吻,请教了梅山娘娘和云霄娘娘,在水杉、珙桐、红豆杉、伯乐树、鹅掌揪、香果树的叶片之间,轻轻地磨擦空气和黄昏。请教了敦朴的山,活泼的水,请教了茅草、土砖、木架板和吊脚楼,请教了气势雄劲的白虎,请教了鹰宽广视野,孤绝精准如闪电的目力,呼吸稀薄大气,请教了洋溢的脸和银子般晶亮的眼睛,以眉传话,以眼聆听。这种对话里,既包括了理解和畏敬,更表达着人与自然的连接与修复。吐纳呼吸间,是跟六合之间的一种对话,一种感知。对话以后,当重新回到生活中时,便拥有一些治愈自我的能力和辽阔的心情。
红尘之美,像果子包着核。光倾进夜。有人见尘埃,有人见星斗。
爱意东升西落, 浪漫执迷不悟。(戴静 文)
评论
- 评论加载中...