央视剧评｜《破晓东方》启示录
作为中国新时期新时代影视艺术创作的一道亮丽风景线——重大革命汗青题材创作,佳作迭出,硕果累累。
这是对人类今世文化扶植重要的独特贡献。
但在资源的开掘、题材的选择、艺术的立异上,是否还会有新的发明、新的探索?
近期CCTV-1黄金时段播出的37集电视剧《破晓东方》,就以胜利的艺术理论作出了使人信服的肯定答复。
弥补题材空白
展示武能安邦 文能定国
《破晓东方》改编自已故的上海交通大学教授刘统的纪实文学作品《战上海》。
其以解放上海的第一年为时间切入,集中表现从“战上海”到“建上海”,即从“破坏旧世界”到“扶植新世界”的天翻地覆转变过程。
其二,就“建上海”而言,指挥克服突发的自然灾害、粉碎险恶的金融危急、打赢与犯警资本家的“粮棉之战”、改良旧生产方式和经营方式、规避蒋介石的“大轰炸险情”……
这部《破晓东方》,坚持宏观的大汗青观和鲜明的大时代观,深入开掘、公道配置了上海革命文化独有的这一资源,精准地聚焦于这一题材空白,显现出贵重的汗青自觉和文化自信。
变文学为视听思维
创作气力优化组合 互补生辉
要胜利地把原来以文学语言为载体的纪实文学《战上海》转化为以视听语言为载体的长篇电视剧《破晓东方》,绝非易事。
此中的环节,在于电视艺术家须在审美缔造全过程当中自觉地变文学思维为视听思维。
编剧之一的龙平平在答记者问时就夸大,要运用之前创作《觉醒年月》的经验,把文学语言描述的悲喜交集、震天动地的革命汗青,从书本平面上可读可思的文字,尽力转化为荧屏上立体的可看可听的具象。
而导演高希希则明言,在这种文学思维向视听思维的转化过程当中,要在遵循电视剧审美的独特规律、发扬其独特上风上,下足工夫。
正是编、导心有灵犀的共同尽力,加上张嘉益 、刘涛 、李泽锋 、乔振宇 等主演和摄影、美术、化装、音乐、灌音等各个方面人材的强强联合,才实现了创作生产力诸身分的优化组合,互补生辉。
这些协力铸就了《破晓东方》在思惟上、艺术上、审美上都攀登上了新的高峰。
这一启迪,弥足珍贵。
细节是汗青的表情
审美显现汗青情状 汗青氛围
高希希从执导《破晓东方》努利巴宏大悲壮的汗青史实转化为荧屏可视可听可感的具象的审美化创作理论中,提炼出一句深刻精准而值得体味的经验:“细节是汗青的表情。”
汗青是过往的故事,而电视剧讲好故事,尤其是讲好重大革命汗青题材的故事,要靠细节去审美化地显现汗青情状和汗青氛围。
激克服利,群众解放军挺进上海,严酷执行纪律,不进民舍,几十万兵士都在雨中街头枕肱席地而眠。
这一情节,虽曾在良多影视剧中都已显现过,但《破晓东方》在审美再现这一情节时却别具匠心肠通过两个细节把那时的汗青氛围及其汗青内蕴直抵浸润观众的心灵:
其一是导演艺术虚构的,一名上海女工清晨从家门出来,见到兵士睡卧大街,惊讶至极。
一个长镜头,直跟女工,透过她打动的视点,看到兵士们带伤困窘,纪律严正……
这细节感人心扉!
另一细节是在有些汗青影子的根本上加工的,民族资本家荣毅仁面对动荡,表情沮丧,预备离沪。
前夕战火轰鸣,次日清晨却阒寂无声,他骑车出门查看,见大街上都是士兵,以为是尸身,细心观看,原来是不肯惊扰百姓的群众解放军睡卧在那里。
这,令观众领悟:精彩的细节,的确是汗青表达出的人心民情。
以人带事 事中有史 史中觅诗
聚焦于人的精神境界和心灵过程
一部大剧力作,以细节展示汗青表情确不成缺,但同时也离不开对重大汗青事务和故事的叙述,所谓“大事不虚,小事不拘”。
《破晓东方》中,描述领会放上海一年间历经的“关关难过关关过”的汗青事务,既有军事战也有政治战、经济战、金融战、自然灾害战。
剧中陈毅与陈云的一段精彩对话,就概括了这些汗青事务的深刻内在。
全剧事事相连,环环相扣,使人着迷地引领观众穿行沉浸到那一年的汗青氛围中去领悟思惟营养和审美熏陶。
从攻克上海迟浩田三人智取千敌,到与犯警资本家赵熟年之流的“银元战”“粮棉煤战”、与暗藏的敌特“嘉宾”之流的“肃特战”、与自然灾害的“台风战”……
所有这些事务的叙述,都坚持以人带事,事中有史,史里觅诗。桩桩件件,扣人心弦。
每桩事都有背景、有起因、有现状、有成长、有趋势,活跃其间并决议着事务成长趋势走向的是人,而每小我物都有来历和去向。
《破晓东方》自觉处置好了“叙事”与“写人”的关系,坚持聚焦于人的精神境界和心灵过程。
选角出奇招
神形兼备为佳 神似更重要
归根结柢,电视剧是要塑造人物形象的。
但在饰首要人物陈毅的演员选择上,《破晓东方》出人不测埠让已为恢弘观众喜爱的张嘉益担纲。
用高希希导演的话来说,“《破晓东方》有朋友们熟悉的特型演员,也在神形兼备的根本上对选角进行突破。带给观众一部有新时代表达方式和艺术立异手段的重大革命汗青题材作品,是咱们创作的初志。”
选张嘉益出演陈毅,确是奇招,也是难招。
奇招可能出新,难招却须翻越。
毋庸讳言,张嘉益确是一名用心用情用功的才华横溢的很有表现力的演员,但他在荧屏上塑造的一系列人物形象已不得人心,形成了一种审美接受的心理定势;加上他由于腰疾酿成的独特走路方式,都容易给观众带来一种身不由主的鉴赏阻碍。
而之前几位在形似上胜于张嘉益的陈毅特型演员,他们塑造的陈毅形象也给观众的鉴赏心理形成了一种定势。
这两种定势相叠加,是张嘉益塑造新的陈毅形象的难关。
有着必然心理预期的观众初看《破晓东方》时,也觉张嘉益离心中的陈毅在外形和走势上有差异。
但一集一集看下去,慢慢地,觉得这个新的陈毅形象越来越在“神”上走进了陈毅的心灵,相信也走进了恢弘观众的心灵。
这又一次雄辩证明:特型演员以神形兼备为佳,但神似更为重要。
恰如高希希导演所说,“假如在两者之间必需有一些弃取,以神为主,形能靠上的,咱们只管靠,首要还是表现人物的精神和灵魂。是以,最重要的是演员的表现力。”
总之,《破晓东方》为重大革命汗青题材创作的审美化、艺术化理论,又增加了新的经验,给了咱们新的贵重启迪。
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